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「北条陰謀説」事件の黒幕は北条時政？
それから13年後。
征夷大将軍となった源頼朝は、一大イベントを開催しました。「弓馬の道」に長けた御家人22人を選び、信濃・下野・駿河国で2〜3か月にわたり、大規模な狩猟大会を行ったのです。
侍所別当の和田義盛はもちろん、小四郎こと北条義時も名を連ねていました。加えて、伊東祐親の孫ふたり、曽我十郎祐成（22歳）と五郎時致（20歳）も名を連ねていたのです。
この曽我兄弟の烏帽子親は、北条時政でした。そして時政は、この大狩猟大会の総合プロデューサーでもありました。
最終日も近い5月、富士の裾野でのこと、曽我兄弟が突然、伊東の地頭職にあった工藤祐経を斬殺したのです。巻き込まれた多くの御家人が負傷し、頼朝も刀を構えるほどの大混乱に陥ったのでした。
背景には、何があったのでしょうか？
殺された工藤祐経は、かつて伊東祐親とともに京で平氏に仕えたことがありました。しかし、土地をめぐる争いから、伊東祐親とその子河津祐泰と激しく対立。もつれにもつれ、工藤祐経は河津祐泰を殺害してしまいました。
なお、親子で名字が異なるのは、で説明した通りです。祐泰は、父・伊東祐親から河津の所領を継いだことで、河津祐泰と名乗っていたのでした。
河津祐泰にはふたりの子どもがおり、5歳と3歳の幼い兄弟でした。このふたりが曽我兄弟なのです。ふたりの母が曽我氏と再婚したので、彼らは曽我姓を名乗っていました。そう、曽我兄弟は父の仇である工藤祐経を討ったのでした。
一方の殺された工藤祐経は、都で公家の振るまいを学び、歌舞にも武芸にも優れていました。そのため、雅な京の公家文化を好む頼朝に気に入られ、有力御家人として取り立てられて頼朝のそばにいたのです。
斬殺の直後、兄の祐成はその場で仁田忠常に討たれ、弟の時致は捕まって処刑されました。仁田はその挙兵時から頼朝に従っていた、「鎌倉殿」に忠実な御家人のひとりです。
その後、曽我兄弟の仇討ち事件は、遊女らによって美談の「曽我語り」として広まります。
＜幼な子が憎しみを胸に抱えたまま立派な青年に成長、父の仇を討ったのねぇ。泣けるわ〜。なんて切ないのでしょう♡＞
鎌倉時代後期には、『曽我物語』としてまとめられました。
しかし、この事件は美談だけでは終わりません。
＜曽我兄弟の刃は頼朝にも向けられた。頼朝は間一髪で暗殺を逃れた！＞という説があるのです。曽我兄弟にとっては、頼朝も憎しみの対象でした。祖父・伊東祐親を死に追いやったからです。
また、＜事件の黒幕は北条時政に違いない。時政が刃を向けさせたのだ！＞という北条陰謀論もあります。
先述した通り、時政は曽我兄弟の烏帽子親であり、弟の曽我時致は時政から「時」の名を戴いているほどでした。それに、時政は総合プロデューサーとして、事件の舞台となった大狩猟大会を仕切っていました。陰謀論が生まれる素地は十分にそろっています。
これを支持する歴史家は少ないものの、このころからさまざまな事件で“北条黒幕説”が取り沙汰されるようになります。
Q.鎌倉時代の武士は、どんな生活を送っていたの？
ひとことでいうと“地味”。敷地は広いものの、住まいは板葺きの平屋でした。有力な御家人でも、普段は質素な半農生活を送っていました。
ただ、武士の本分は「弓馬の道」です。和田義盛が侍所の別当に任命されたように、武士は弓と乗馬の腕で評価されました。「いざ、鎌倉！」という将軍の召集に備えて、みな流鏑馬・笠かさ懸がけ・犬いぬ追おう物ものなどで日々の訓練を欠かしませんでした。
流鏑馬は馬上から（3つの）的に向かって矢を射る武芸、笠懸は流鏑馬の簡易版で、同じく馬上から笠を射る武芸です。犬追物も馬場に放たれた犬を馬上から弓で狙う武芸。いずれも、弓と馬の技術が欠かせません。
名誉を重んじ、恥を嫌う。これも武士の本分でした。伊東祐親・祐清親子が頼朝の許しを拒絶したのは恥を嫌ったからであり、曽我兄弟の仇討ちも父の亡骸（なきがら）の恥をすすぐためでした。武士として守るべきこうした道徳規範は、「もののふの道」と呼ばれます。
大迫 秀樹
編集 執筆業
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